八字里的空亡，也叫旬空，是按干支纪旬推出来的两个“无干相配”的地支：一旬十个天干要配十二个地支，必有两支落空，这两支就称为空亡。查法是先定出日柱（传统也有用年柱的口径）所在的旬，取出该旬的空亡两支，再看它们是否出现在命局四柱中。空亡是传统命理框架内的推算符号，由它推出的说法不构成现实因果。
空亡的起法：六旬旬空
六十甲子以六个“甲”字领头，分成六旬，每旬十个干支，各自对应一组固定的空亡：
- 甲子旬（甲子至癸酉）：空亡戌亥
- 甲戌旬（甲戌至癸未）：空亡申酉
- 甲申旬（甲申至癸巳）：空亡午未
- 甲午旬（甲午至癸卯）：空亡辰巳
- 甲辰旬（甲辰至癸丑）：空亡寅卯
- 甲寅旬（甲寅至癸亥）：空亡子丑
六组空亡连起来看有规律：甲子旬空戌亥，甲戌旬空申酉，甲申旬空午未，往后每过一旬，空亡两支向前退两位，到甲寅旬退成子丑，转完一圈又回到戌亥。记住其中一旬，顺推或倒推都能得到其余五旬。
查空亡的实操步骤
第一步：排定四柱，选定起空亡之柱
排出年、月、日、时四柱干支。主流口径以日柱起空亡，也有以年柱起的，两者差异见下文流派一节，初学先按日柱练习。
第二步：从日柱倒推旬首
旬首就是该旬的第一个干支，即“甲”字配上某一支。找法是：从日柱的天干倒数到甲有几位，地支也从日柱的地支倒退同样位数，落在哪支，旬首就是甲配那支。
例如日柱庚辰：庚倒数到甲是六位，辰也倒退六位是戌，旬首即甲戌，所以庚辰属于甲戌旬。
第三步：按旬首取空亡
对照六旬表，甲戌旬空亡申酉，这就是该命局要找的两个支。若日柱是甲申，旬首就是甲申本身，空亡午未。旬首一定，空亡两支随之确定，不必再推。
第四步：核对命局四柱
- 抄下日柱，按前三步定出旬首与两个空亡支。
- 对照四柱地支逐一查找：空亡支出现在月柱，就记在月柱下；出现在日支，就记在日支下。
- 四柱地支一个都没出现的，记“四支不见空亡”，这同样是一条有效记录。
- 之后翻到命书里论空亡的段落，把文中说法与这条记录对照阅读，只核对、不外推。
传统文献怎么论空亡
《渊海子平》《三命通会》等传统命书都设专节讨论空亡，通常把它解释为地支落在此旬之外、在本旬十个天干里找不到配对，所以又称旬空。
传统论述里，空亡之支常被看作无气、落空之地，用来说明该支所对应的十神或宫位之事虚而不实、成而复损，也有禄落空亡、印逢空而无效一类的提法。这些说法都产生于推命体系内部，是符号对符号的解释，不是对现实因果的判定；读者据此自查对照即可，不必代入人生结论。
流派差异与口径存异
起用之柱：多数流派以日柱起空亡，也有以年柱起的，还有年柱、日柱并看的写法。两种口径查出的结果可能不同，引用时要注明用的是哪一种。
是否论填实：一派认为空亡之支逢冲、逢合填实之后不再作空论；另一派只按本旬判定，不问填实与否。两说并行，属口径存异。
用法轻重：有的流派把空亡只当参考信息，不参与判断；有的结合十神、宫位细断虚实。深浅程度同样没有统一标准。
系统之别：六甲旬空之外，还有四大空亡、截路空亡等名目，取法与本篇不同，属于另外的系统，不宜混在一起用。
在惠定观象站内继续看
想验证“八字空亡代表什么”这类说法的适用边界，最省事的做法是先看盘再判断：惠定观象八字分析；按专题顺序读则在八字命理专题。
常见问题
空亡与华盖、孤辰这类神煞是一回事吗？
不是。旬空来自干支纪旬的结构本身：十个天干配十二个地支，每旬必余两支，它是排旬的副产物。华盖、孤辰一类神煞则按年支另行推取，来源与取法都不同。传统命书常把它们并列讨论，但两套东西不宜混为一谈。
网上排盘软件已经标出“空亡”，还需要自己核对吗？
建议核一遍。多数软件按日柱起空亡，但不同站点可能改用年柱，也可能采用填实不作空的规则，标出的结果会有出入。用旬首法自己推一次，再看软件标的是哪一组，就能确认它用的是哪种口径。
四柱是不是共用同一组空亡？
是的。空亡由所选定的那一柱落在哪一旬决定，一经定下，年、月、日、时四柱共用这两个支，并不是每柱各查一次。核对时逐柱去看这两个支出现在命局什么位置，就是全部的对照内容。