国学民俗
传统节日与国学民俗怎么理解？出处与生活常识
本专题导读
节日习俗、礼俗和古典词语往往带有地域与时代背景。这里先说明一个说法从哪里来、在什么场景使用，再介绍它与今天生活的关系，不把地方习俗说成人人必须遵守的规则。
全站的常识底座：把"历"和"节日"先说清楚
本站各术数专题都绕不开两件事：查干支、定节日——这正是本专题的起点。历法常识里最常见的混淆是"农历就是阴历"：阴历只看月相，阳历只看太阳，农历是两者调和的阴阳合历，靠置闰把月相月份与太阳年拉齐。所以清明作为节气（按太阳位置定）总落在公历 4 月 4-6 日，而春节作为农历日期（按月相定）每年公历日期都不同——两种定日规则并存，是理解全部传统节日的钥匙。
干支：传统文本的通用坐标系
天干地支纪年、纪日、纪时，是传统术数与礼俗文本共同使用的坐标系：八字的四柱、奇门六壬的课盘、黄历的宜忌，底层都是同一套干支。本专题把干支的查法整理成不依赖任何工具的手工步骤，再去读其它专题时，至少不会在"今天的干支是什么"这一步卡住。
民俗说法：了解来源，理性看待
生活里的民俗说法（本命年要穿红、正月不剃头之类）大多有可考的地方史或行业史来源，也有不少是晚近商业文化的产物。本专题的整理立场写在明处：了解来源是文化常识，照不照做是个人选择——民俗禁忌不是历法事实，更不是行为规范，把说法与事实分开，是这个专题对所有内容的基本要求。
本站没有通识查询工具，专题只做知识整理
需要如实说明：本站没有国学民俗类工具。本专题只做三件事——讲清历法与干支的可核对事实、梳理传统节日的定日规则与礼俗源流、给蒙学经典一个准确的定位（教育读本，而非经书）。查干支用任何正规历表都可以交叉核对；首页已开放的奇门、八字、大六壬分析工具与本专题相互独立。
国学民俗的子主题
先找与你的问题最接近的主题。有链接的卡片可以继续阅读；尚无文章的主题会明确标注。
历法常识
阴历、阳历、农历：三种"历"的区别与常见混淆
天干地支
干支纪年、纪日、纪时的基本用法与查法
传统节日
春节清明端午中秋：节日的历法依据与礼俗源流
礼俗常识
婚丧嫁娶与传统礼仪文本的常识框架
蒙学经典
《三字经》《千字文》《弟子规》的文本与定位
民俗禁忌
生活中常见民俗说法的来源与理性看待
按你的问题继续看
从当前最想解决的问题开始，不必按课程顺序逐项背诵。
从哪里开始
想了解某个节日：先看时间、来历和主要习俗。
下一步看什么
听到不同说法：辨认地域与时代差异。
容易误解的地方
想引用古文：核对原文出处与语境。
怎样继续实践
准备实际参与：尊重个人选择，优先考虑安全与当代生活。
新手先看哪一篇
- 想了解某个节日：先看时间、来历和主要习俗。
- 听到不同说法：辨认地域与时代差异。
- 想引用古文：核对原文出处与语境。
- 准备实际参与：尊重个人选择，优先考虑安全与当代生活。
代表性古籍
以下是与国学民俗传统上相关的经典。"版本待核验"表示本站尚未逐条核对底本—— 具体版本、卷次与原文文字以核验后的馆藏书目为准；引用原文的文章会逐条标注出处。
- 《三字经》 版本待核验 宋代以来流传最广的蒙学读本：常识框架的入门文本
- 《千字文》 版本待核验 南朝梁周兴嗣编：一千个不重复汉字组成的蒙学经典
- 《荆楚岁时记》 版本待核验 南朝梁宗懔：记录年度节俗的早期文献，节日源流研究的基础材料
国学民俗常见问题
农历就是阴历吗？
不是。阴历只看月相，阳历只看太阳，农历是"阴阳合历"：以月相定月、以节气定年，并通过置闰把两者拉齐。二十四节气按太阳位置划分，所以清明有时落在农历二月、有时落在三月——节气跟阳历走，不跟农历日期走。
传统节日为什么每年公历日期不一样？
因为多数传统节日按农历日期定（正月初一春节、五月初五端午、八月十五中秋），农历与公历每年错位的天数不同；而清明是节气、按太阳位置定，所以基本固定在公历 4 月 4-6 日。两类节日的定日规则不同。
本站有国学民俗类的工具吗？
没有。本站暂未开放通识查询类工具，国学民俗专题只做历法、节日与文献的通识整理；首页已开放的奇门、八字、大六壬分析工具与本专题相互独立。
国学民俗文章
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