建除十二值日是黄历把每一天归入建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二个值日之一的纪日体系。看法分三步：先按当月月建定出当天的值日，再读该值日的通行取义，最后与黄历的宜忌栏对照取舍。起法的关键一句话：月建起建，随日支顺行。
十二值日的顺序与起法
十二值日的顺序是固定的：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，十二天走完一轮，接着循环下一轮，周而复始。
起法只有两条。第一条，月建起建：以节令月的地支所值之日为“建”日。寅月里逢寅的日子是建日，卯月里逢卯的日子是建日，以此类推。第二条，随日支顺行：从建日起，按寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑的地支顺序逐日排下去。
以寅月为例，该月逢寅之日为建，次日卯日为除，再次日辰日为满，往后巳日平、午日定、未日执、申日破、酉日危、戌日成、亥日收、子日开，到丑日为闭。下月交卯月，改从卯日起建，前面的排法照旧。
一个月约三十天，十二天一轮要走两轮半，所以同一个月里通常会碰到两到三个建日，这是正常现象，不是排错了。
十二值日的通行取义
每个值日都有传统文献沿用下来的取义，它标的是这天的“大势侧重”，不是绝对结论：
- 建日：事物始建，一般宜出行、上任、赴任，动土破土一类多回避。
- 除日：除旧布新，一般宜扫舍、除服、整理旧务，赴任上任多不取。
- 满日：盈满丰盛，一般宜祈福、开市、纳财、进人口。
- 平日：平顺中正，一般宜修饰垣墙、平治道涂、嫁娶。
- 定日：安定不迁，一般宜订盟、安床、入学、嫁娶。
- 执日：固守操持，一般宜捕捉、结网、收敛，开市移徙多不取。
- 破日：冲破之日，一般宜破屋坏垣、拆除拆卸，嫁娶开市等大事多回避。
- 危日：危险高峻，一般宜安床、祭祀，登高、行船多回避。
- 成日：成就收成，一般宜开市、入学、出行、嫁娶。
- 收日：收敛收藏，一般宜纳财、捕捉、进人口，放债出财多不取。
- 开日：开通顺遂，一般宜开市、出行、动土、入学。
- 闭日：闭塞不通，一般宜筑堤、塞穴、埋穴，开市出行多回避。
各版黄历对同一条取义的措辞常有出入，上面这套只作通则用。文中提到择日与身体、就医相关的说法，只反映传统文献记载；身体如有不适请及时就医，命理不能替代医学诊断与治疗。
十二值日在黄历里的位置
纸质黄历一天一格，格内先排公历、农历日期，再排日干支、星宿等项，值日写作“建日”“除日”，也有只写一个“建”“除”单字的，通常紧挨着日干支那一行，或排在宜忌栏上方。电子黄历和日历类 App 多在当日详情页单列“值日”一项，位置更直白。
找值日先认准当天的日干支，值日字样就在它附近。同格里还有“冲X”“煞X”等项，那属于另一套体系，不要和值日混读。
与宜忌栏对照的三步核对
第一步：定出当天的值日。 查万年历拿到当天的日干支，按上一节的起法，从当月月建数到日支，落在建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭中的哪一个，就是当天的值日。
第二步：读该值日的通行取义。 把上一节对应的那一条当作粗粒度的通则，先判断这天的大势宜动还是宜静，心里有个底。
第三步：对读当日宜忌栏。 宜忌栏是黄历把当天干支、神煞、星宿等合参之后给出的细则，颗粒度比值日更细。两边说法一致时照着办就行；不一致时，通行做法是以宜忌栏的细则为准，值日取义降为参考。不同版本的宜忌写法常有出入，重大事项可以对照两本以上再定。
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概念之外还剩一个问题：这套说法适用到哪一步。本站未开放国学民俗排盘，可以先在国学民俗专题里对照相邻文章，再判断要不要继续深读。
常见问题
建除十二值日和黄黑道十二神是一回事吗？
不是，两套体系各自独立，黄历里常并列出现。黄黑道十二神按日支起出青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六位黄道与天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六位黑道；建除则按月建起，管的是值日。读黄历时两栏可以对照看，但不能互相换算。
为什么各版黄历的值日有时会对不上？
多数差异出在换月的口径上。月建以十二节为界，交节的精确时刻各版本算法不同，交节前后半天内排出的月建可能差一支，值日随之整体错一位。另外个别版本把值日按农历初一起排，那属于另一路写法，见到对不上先查它的换月说明。
破日、闭日是不是诸事不宜？
传统文献里这两日是“大事多回避”，并不是全面禁令。破日顺其破势，拆除、破屋坏垣一类反而相宜；闭日取闭塞之象，塞穴、筑堤这类收束工程正是它的本位。取义只标侧重，具体做什么仍以当日宜忌栏的条目为准。