行年的通行排法是：男命从寅上起一岁顺数，女命从申上起一岁逆数，数到本人本年虚岁所止的地支，就是行年；本命即生年地支，不需另算。两者都落在月将加时排出的天地盘上，各自取其天盘上神，再与四课三传对照着看，不参与起课本身。
行年的两种起数口径
通行第一种：男从寅宫起一岁，逐年顺数；女从申宫起一岁，逐年逆数。数到本年虚岁停住，该宫地支即行年。所谓男左女右，指的就是顺逆两个方向。
第二种口径：从生年地支本身起一岁，男顺女逆数至虚岁。例如生年支为午，男命顺数，虚岁五岁行年即为戌；第一种算法从寅起数则未必相同。
两种算法结果可能不一致，各本所宗。引用时务必注明用的是哪一种，换岁时又有按正月初一与按立春两说，冬至前后出生者尤其要核对清楚。岁数一律用虚岁。
行年一年一换，十二年循环一周，本命终身不改。同一人行年内换月将、换日干，天地盘随之重排，行年支本身却不动，动的只是它在新天盘上所临的上神。所以行年要先定支，再随每一次起课重新取上神。
本命与行年上神的落位
月将加时起出天盘后，地盘十二支固定不动。把生年支放回它在地盘的本位，天盘盖在上面的那一支，就是本命上神；行年支同样放回地盘本位，天盘所临之支即行年上神。
举例来说，月将登明加子时，天盘比地盘整体退一位：地盘子位上临亥，地盘寅位上临丑。若某人生于子年，本命上神为亥；若本年行年落寅，行年上神为丑。两个上神都是天盘的支，可直接与日干、与四课所乘之神论生克。
行年本命与四课三传的配合
四课由日干支与天地盘定出，三传依九宗门逆布，行年与本命都不改动课传。它们进入断课的路径有三条：其一，看本命上神、行年上神与占类所系之神是否同位或相生相合；其二，看这两个上神本身有没有被取入初传、中传、末传；其三，看上神与日干的生克关系，定我方与它的彼此情势。
次序上先定四课三传，再把两支上神填进去对照。若行年上神正临类神，传统上多主其事应在一年之内；本命上神入传，则多与终身根基相关。这只是一种传统口径，仍须结合课传整体判断，不可单凭一条下断语。
还有两种常见情形：一是行年上神与本命上神恰好同支，说明当年所临之气与根基一致，取象可互相印证；二是两上神彼此相冲，则一年之内行止与根基相左的争论较多，宜回到日干与用神上看谁得势。两种情形都只是提示，不构成结论。
排行年本命的四步操作
第一步：确定虚岁。 用本年减生年再加一，并注明换岁按正月初一还是按立春。
第二步：选定算法。 男从寅上顺数、女从申上逆数，或从生年支起数，二选一并写明口径。
第三步：排出天地盘。 按中气月将加时支，定出天盘十二支的所临位置。
第四步：落位取上神。 把生年支与行年支放回地盘本位，各记下天盘所临之支，再与四课三传并排对照。
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常见问题
行年和本命哪个更该优先看？
看占事的时限。问一年之内的事，传统上以行年上神为主，看它是否入传、是否生扶类神；问终身格局或根基深浅，则以本命上神为主。两者同看时若结论一致，取象较稳；若一吉一凶，须回到课传与用神上再定主次。
换岁按正月初一还是按立春？
两说并存，影响的是虚岁差一岁，行年随之进退一支。按农历口径，正月初一生人当年即长一岁；按节气口径，要过立春才算。排课前先声明所用口径，同一人两种排法得到的行年可能相差一位，这是口径问题，不是排错。
本命上神空亡或入墓怎么处理？
空亡按日干所属旬中所缺之支取。传统断法里，上神空亡多主事体虚浮不实，入墓则主闭塞迟滞，但这只是参考条件，必须与三传类神、旺衰生克合参。拿到盘后可先自查：记下上神、查旬空、看有无传上照应，再决定要不要采信这一条。